والصواب أنها ليست شروطا ، وإن سميت بذلك فمجاز ، وإنما هي مبطلات « 1 » . ومن هنا يتبين كيف أن تداخل هذين المصطلحين في أنظار أهل العلم ، قد أدى إلى التباسهما على كثير من أهل العلم ، وإطلاقهم مصطلح الشرط على حقائق مصطلح عدم المانع ، ولعل هذا يبين كيف أن لدراسة الفكر الأصولي المتعلق بهذين المصطلحين ، أثره في دفع الغموض والإشكال فيهما .

--> ( 1 ) المجموع شرح المهذب ، للنووي ( 1 / 518 ) شرح الكوكب المنير ، لابن النجار ( 1 / 460 ) .